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这本《格学》，在两大学派的争斗之中，影响力不断的扩大，这本书第一次确定了“科学”的概念，并且对如今的“科学”做出了诸多的规范，简而言之，就是确定了科学的精神，为“理工”做出了一个理论基础，什么是科学，应该怎么进行科学研究等等，刘长还在书里总结出了很多的实验法门，研究技巧等等。
这本书不但让尚方的人明白了自己该做什么，还让其他学派也认识到了尚方是什么，他们在做什么。
随着发行，书的影响力越来越大，众人的目光也从学派争端重新落在了这本书上。
而格学瞬间成为了潮流，各个学派都想要认识这个学问，原先他们只是简单的将其称为制机械，或者干脆以尚方学来代替，可这本书，却将格学作为一项单独的学科，乃至是囊括了数个学派的学科来推广出来，各学派都意识到，来大活了！
此刻的百家，经过了多年的交锋，早就养成了敢于抄...借鉴的风格，当初叔孙通还在的时候，就有意的让自己的弟子去接纳这种学问，只是当时没有这么一个具体的概念，而如今有了，叔孙通所没能做完的事情，自然就落在了其他人的身上。
黄老是最开心，因为在他们看来，着作者乃是太子，那这显然就是黄老自家的学问。
不少的黄老弟子开始投入对格学的研究之中，希望早日补充全这个理论，将其纳入黄老体系之中，而墨家自然就急了，我家陛下给我写的，你们怎么还能抢呢？
陈陶也开始行动了起来，不过，他不是要补齐理论，而是要去贯彻理论的知识，通过格学来建立墨家的新学问体系。
儒家作为多年的抄袭老手，自然也不会放过这样的机会，涌现出了大量的儒家来钻研格学这门学问。
作为最初的接触者，浮丘伯还写了一篇感悟，其中隐约表达出一个意思，这格物好像是我儒家最先提出来的啊？
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